A Internet, qual espada de dois gumes, corta à direita e à esquerda. Ora cura, ora fere; ora traz vida, ora semeia morte; ora destrói as belezas interiores, ora evangeliza. Sentimo-nos em pequeno barco em face de ondas encapeladas. As ondas nos escapam do controle. Temos o leme e os remos da barqueta para orientar a direção.

No império dos Googles, das wikepdias, dos blogs, dos chats, dos sites a povoarem o infinito do ciberespaço, cabem duas atitudes evangelizadoras: seleção e criação. Adentramo-nos cada vez mais na Sociedade do conhecimento. Este nos banha por todos os lados. Parados, estonteados, sem iniciativa, molhamo-nos com todas as águas, desde as lustrais até as pútridas. Se não queremos contaminar-nos, não há outro remédio: apliquemos o olftato crítico, escolhamos águas que nos purifiquem, nos perfumem. Cabe aos pais, mestres, educadores, catequistas relevante tarefa evangelizadora na escolha e na divulgação de sites sadios e educativos. A evangelização da seleção. Ainda não exploramos pedagógica e catequeticamente tal fonte. Em vez de deixar os jovens entregues, sem mais, às solicitações perversas de inúmeros sites que vão da mais nojenta pornografia até o incentivo do suicídio, adiantemo-nos a oferecer-lhes prato saboroso e são.

Todos se queixam de falta de tempo. Na sua escassez, impõe-se discernir as prioridades. O psicanalista Mário Corso deu entrevista à revista Época sobre o doloroso drama de Vinicius Marques. Jovem de 16 anos que chegou ao suicídio, incentivado na Internet pelo Centro de Valorização da Morte. Terrível paradoxo: valorizar a morte! Algo criminoso. O psicanalista alerta para o risco daqueles que “habitam na Internet”. Pessoas com problemas graves criam laços com companheiros na mesma situação. Assim jovens que sofrem da anorexia se associam com outras pela Internet e terminam algumas chegando à morte. Conclusão: nesse universo que muitos jovens frequentam e lhes ameaça a vida importa que adultos entrem para dizer aí palavra diferente, sensata. Destarte os ajudam a refletirem e assim evitam-se catástrofes como suicídios e outros crimes.

Abre-se-nos no ciberespaço vasto campo para dialogarmos de maneira positiva com os jovens. Por ex., por que não prolongar as horas de catequese ou do curso de crisma por meio de tarefas, conversas com os monitores no interior de um grupo de conversa fechado aos inscritos? A grande maioria dos jovens tem internet em casa ou, pelo menos, têm fácil acesso a ela junto a amigos, a companheiros ou nalguma Lanhouse.

Merece ainda reflexão séria a unilateralidade da internet na formação do jovem. Desconhece relações reais, o corpo e tantas outras faces da vida humana. Em três palavras: Vigilância, criatividade e complementação. 

 João Batista Libanio sj

(teólogo jesuíta falecido em 30.01.2014)

O que pais e educadores podem aprender e ensinar no relacionamento no novo continente da internet e das redes sociais.

Steven Jobs, o visionário e inovador das tecnologias e da cultura digital, falecido no dia 5 de outubro de 2010, deixou-nos algumas preciosas orientações sobre como nós, seres humanos, independentemente de diferenças culturais e políticas, gostamos de nos relacionar através das mídias e como estas se tornaram parte de nossas vidas e parceiras inseparáveis nos lares, nos escritórios, nas escolas, nas viagens, nos momentos de lazer e de trabalho.

Jobs dizia com genialidade que tecnologia, beleza e humanismo caminham de mãos dadas. Sem dúvida, ele interpretou com profundidade a linguagem e a motivação das novas gerações. E nos aponta que os tempos mudaram e que a comunicação está no centro de nossas vidas e do nosso trabalho. Estes novos tempos têm tudo a ver com o sonho das novas gerações. 

Nós formamos uma simbiose com as novas tecnologias

A internet, o celular, o rádio, a televisão, o Mp3, o Facebook, os e-mails e nós formamos uma ambiência. Imergimos no universo das linguagens, dos símbolos, dos sentimentos e das realidades do dia a dia através das mídias. As novas tecnologias não estão separadas de nós. Com a sociedade midiática não existe mais a fronteira que nos divide das mídias. Interagimos com elas naturalmente.

Educar é interagir

Para conhecermos melhor o rosto e o coração das novas gerações, precisamos, como pais e educadores, mergulhar juntos nesse universo digital que tende a crescer e nos envolver cada vez mais.
Um pai que quer saber o que o seu filho está aprendendo precisa entrar no universo da linguagem midiática e compreender o modo como o filho percebe o mundo digital e interage com as novas tecnologias. Uma mãe que quer entender como o seu filho está se preparando para ser um cidadão e um cristão do futuro, precisa saber como ele ouve música, como interage no Facebook, como se relaciona em rede com os amigos.

Um educador que quer educar verdadeiramente necessita conhecer as novas linguagens virtuais, como funciona o alfabeto digital, como são elaboradas as novas enciclopédias do conhecimento, como funciona a rede da construção dos saberes e como eles estão desenhando os novos ambientes de trabalho e se engajando, por meio das mídias, nas questões políticas e sociais.

Comunicar é aprender novas linguagens

Desenvolver a lógica jogando vídeo game. Criar um conceito novo pela observação das relações humanas nas redes sociais. Aprender com o lúdico e o fácil acesso. Escrever com chips novos conceitos. Manusear novos softwares como enciclopédias, livros, textos didáticos. Desenhar, integrar a beleza do som com a força das imagens e fazer tarefas midiáticas. Buscar a simplicidade de um conceito e aplicá-lo para resolver questões práticas da vida. Navegar nas salas virtuais e confrontar com professores que se tornam parceiros em projetos de pesquisas e promovem o conhecimento como empreendedorismo, inovação e solidariedade. O continente digital tem como língua mãe o virtual e o digital.

Formar é saber se relacionar

No encontro e no relacionamento, os jovens nos testam, nos desafiam como educadores e nos conhecem como pais. Insistem na integridade. Analisam minuciosamente o que falamos, o que propomos e no que de fato acreditamos. Por meio do que é verdadeiro e real, do que é tangível e acessível, eles nos acompanham e se tornam amigos de confiança e de compromisso.

Evangelizar é favorecer experiências significativas

A nova geração é aberta a Deus e ao mistério e, às vezes, tem dificuldade de verbalizar as próprias experiências. A religião torna-se uma experiência e um discipulado quando pais e educadores favorecem experiências que lhe tocam o coração e a alma. Generosamente se entregam ao serviço e à solidariedade quando descobrem pelo exemplo e testemunho que a vida abre novos horizontes no serviço aos outros.

Profissionalizar é amadurecer com competência. O caminho da formação passa pela harmonia e sintonia entre a liberdade responsável, a disciplina criativa e o empenho produtivo. A geração Net tem muito a nos ensinar sobre os novos caminhos do aprendizado e da inovação.

Solidarizar é contribuir com a sociedade

A geração Net não levanta bandeiras ideológicas, mas acredita na força da solidariedade e da política dos valores percebidos a serviço da transformação da sociedade, da preservação do meio ambiente, da transparência política e do serviço de voluntariado.

Comprometer é ser capaz de estabelecer relações amorosas e fiéis

Os componentes da geração Net querem amar e ser amados. O continente digital é um continente de relações humanas, não simplesmente um universo de aparato tecnológico. Não estamos vivendo hoje uma revolução digital, mas uma busca constante e intensa de relacionamento, do sentido de pertença e de ambiência para filhos, pais e educadores viverem em uma sociedade mais humana e fraterna. Essa busca de significado para a existência e para as relações humanas nos novos pátios passa pelo encontro necessário e fundamental com Deus, Pai de coração misericordioso e amoroso, que generosamente nos acolhe como filhos e filhas.Como dizia São João Bosco, o maior educador da juventude: “Educação é coisa do coração”. E o amor é a linguagem e a expressão maior da vida e do sonho da geração internet; dos filhos, pais e educadores que estão descobrindo juntos o continente digital.

Padre Gildásio Mendes

FONTE: http://www.boletimsalesiano.org.br

Como os membros da geração internet relacionam-se afetivamente a partir de uma nova visão de valores? O estilo de vida que estão assumindo exige dos pais e educadores muito diálogo e abertura.

Jovens e adolescentes navegam em centenas de sites, trocam hipertextos falando de seus sentimentos e desejos. Meninos e meninas, de perto e de longe, enviam e-mails, imagens, clips e informações sobre amizade e namoro. Estudantes de todas as classes sociais buscam grupos de interesses na rede para falar de seus relacionamentos e para curtir momentos juntos. 

Os membros dessa geração estão descobrindo novos valores, estabelecendo novos estilos de vida e gerando grandes mudanças sociais e culturais na família, na escola, na Igreja e na sociedade. Essas mudanças que influem no comportamento social e afetivo das pessoas são resultado, sobretudo, da ação das novas tecnologias de informação e da internet.  

Bento XVI afirma que o fenômeno da internet está se tornando uma nova revolução, trazendo consigo transformações profundas no campo da comunicação e das novas tecnologias. “As novas tecnologias estão a mudar não só o modo de comunicar, mas a própria comunicação em si mesma, podendo-se afirmar que estamos perante uma ampla transformação cultural”, diz ele.

Essas transformações rápidas e contínuas têm um grande impacto no modo de pensar, de sentir e de viver dos adolescentes e jovens de hoje. Diferentemente de outras gerações, os membros da geração internet vivem intensamente um fato denominado “estilo de vida”.

Um novo modo de assumir os valores

“Estilo de vida” é uma expressão moderna. É o nosso modo de viver e de fazer escolhas que vêm ao encontro de nossa individualidade, gostos e preferências. Esse conceito está associado à valorização crescente que se dá, por exemplo, ao tipo de alimentação, à aparência, ao corpo e à saúde, aos hábitos próprios de trabalho e lazer; ao modo de organizar o tempo, de fazer escolhas profissionais, de viver a própria espiritualidade, de filiar-se a uma organização social ou política. 

O estilo de vida está diretamente relacionado com os valores. Na concepção de alguns pais e educadores, estamos vivendo uma crise de valores que permeia todo o tecido social. Existem também aqueles que acreditam que na verdade não existe crise de valores, mas uma nova maneira de as pessoas colocarem-se diante da vida.  

Uma pesquisa realizada pela Unicef, em São Paulo, com 5.280 adolescentes de todo o país revelou que ao contrário do que muitos pensam, 85% dos entrevistados afirmaram que a família tem papel fundamental na sua formação pessoal, além de ser entre todas as instituições a que tem maior responsabilidade pela garantia de seu bem-estar e de seus direitos.  

Esse exemplo demonstra que o fenômeno do estilo de vida dos membros da geração internet deve ser estudado e compreendido não pelo binômio do que é certo ou errado, mas pela sua significatividade. Para isso, é necessário um constante diálogo e abertura dos pais e educadores para construir com os educandos um caminho educativo que valoriza a pessoa humana, que aponta o sentido da vida e confirma experiências verdadeiras e gratificantes. 

A mudança que observamos hoje na era digital e das redes sociais não é só tecnológica, mas humana. A mudança de escolhas e de comportamentos aponta para o estilo de vida que a pessoa tem. Os próprios fundadores e mentores da chamada era da informação acreditam que o que está acontecendo não é um revolução digital, mas relacional.

Diante desses novos desafios e oportunidades para as novas gerações, a pergunta que devemos fazer aos pais e educadores é: como compreender, dialogar e aprender esse novo estilo de vida da geração internet? Sugiro esclarecimentos sobre alguns desses novos conceitos que podem facilitar o relacionamento com os membros da geração internet. 

Estilo de vida e a força dos valores intangíveis

As novas gerações sentem-se atraídas pela busca dos valores intangíveis (amor, felicidade, alegria, fraternidade, sentido de pertença). Estudos na área das novas tendências, como os de Morace (2009), têm mostrado evidências de que as pessoas buscam informações que respondem a seus desejos e expectativas em relação a esses valores intangíveis. Se observarmos a capacidade de apelo e atração do esporte, do carnaval, das grandes celebrações de piedade popular, os grandes shows musicais, percebemos que as pessoas buscam na mídia a identificação ou a resposta para certos valores intangíveis. 

Estilo de vida e a força dos valores percebidos

De acordo com a teoria de marketing, um valor percebido é associado a qualidade, benefícios, sacrifício e satisfação das pessoas. A ideia básica é que a qualidade de serviços prestados deve ir ao encontro das necessidades das pessoas, que esses serviços ou produtos não são importantes em si, mas devem favorecer a experiência e o interesse das pessoas.

Para os nativos da internet os valores como respeito, justiça, solidariedade e amor são difíceis de ser compreendidos de maneira conceitual. Eles têm dificuldade de compreender e aceitar as representações das realidades da vida, da política e do institucional. Essa geração busca o que é tangível, confiável, responsável; o que dá segurança, conforto e empatia. 

Estilo de vida e a força da experiência vital

Os adolescentes e jovens de hoje seguem os apelos das realidades que envolvem interatividade, engajamento e colaboração. Eles querem ser intérpretes criativos e gostam de viver com intensidade as relações. Semelhante à busca de valores percebidos, querem fazer a experiência profunda da vida, das relações e das escolhas. A experiência vital é a fonte de revitalização e motivação para viver e amar. 

Estilo de vida e força da inventividade solidária

O conceito de compromisso social é percebido pela geração internet a partir da subjetividade e espírito inventivo. Para o estudioso do fenômeno cultural das novas gerações Morace (2009), as pessoas estão apreendendo a “preencher” com conteúdos “biográficos” e com os próprios talentos os espaços que a rede propõe ao usuário, para depois transferi-los para a vida real, especialmente no seu modo de se relacionar, trabalhar e ser solidário. Fatos como a campanha presidencial de Barack Obama, organizada pelos jovens nas redes sociais; as campanhas de solidariedade realizadas pelos internautas para ajudar as vítimas do terremoto no Haiti, e a mais recente organização política de massa no Egito para mudança de governo, demonstram que o uso das redes sociais tem sua força social e solidária. 

Estilo de vida e a força da experiência do Mistério

Os membros da geração internet não deixaram de acreditar. Pelo contrário, acreditam em Deus. Buscam o sagrado. Gostam das atividades religiosas que valorizam o afetivo, o simbólico, que levam à experiência vital. Esse retorno ao simbólico e afetivo não significa, para eles, uma negação da racionalidade. Talvez busquem com mais clareza as relações sistêmicas e complexas. Eles sabem valorizar a espiritualidade e os rituais religiosos, e se engajam quando, em nome do sagrado e da religião, são motivados para a ação solidária.

O significativo como caminho educativo

Mesmo com muita boa vontade e sinceridade educativa, o modo de padronizar ou buscar soluções rígidas e legais para as questões da afetividade e atitudes dos jovens de hoje torna-se cada vez mais ineficiente e limitada o diante de uma geração que busca o que é significativo e que dá sentido à própria existência. 

É verdade que existem incoerências e fragilidades humanas na busca do estilo de vida, assim como interesses comerciais, manipulações ideológicas, individualismos e excessos. Porém, a honestidade e transparência das novas gerações para fazerem escolhas pessoais e autênticas são portas abertas para um diálogo verdadeiro e frutuoso sobre como educar. 

A partir do que pulsa e move o estilo de vida desses adolescentes e jovens, somos chamados a acompanhá-los no processo formativo, a confirmar suas experiências significativas, a ajudá-los a abrir novos horizontes, a desenvolver uma atitude misericordiosa diante de si e dos outros, a celebrar com gratidão e alegria suas conquistas.

O estilo das novas gerações é um convite para uma atitude positiva e otimista diante do presente e do futuro de nossas crianças e nossos jovens.

Padre Gildásio Mendes

FONTE: http://www.boletimsalesiano.org.br

A realidade virtual já faz parte da sociedade brasileira. Para compreender o fenômeno virtual na vida dos nossos filhos e na sociedade é necessário ampliar a visão sobre a internet como novo habitat.

De acordo com o Ibope Media, em dezembro de 2012, o Brasil possuía cerca de 95 milhões de internautas, ocupando o 5º lugar em número de conexões no mundo. A pesquisa revela que 50,7 milhões de usuários acessam regularmente a internet; 38% acessam diariamente; 10% de quatro a seis vezes por semana; 21% de duas a três vezes por semana; 18% uma vez por semana. No total,87% dos internautas brasileiros acessam a internet semanalmente, fato que comprova que a realidade virtual faz parte do nosso dia a dia.

Nossos filhos vivem no mundo virtual e, sobretudo, entre as crianças e jovens surgem novos hábitos. Pais e professores se preocupam com os efeitos dessa conexão plena e questionam até que ponto o excesso de informação favorece a formação.

O Papa Bento XVI chegou a afirmar que estamos vivendo hoje no Continente Digital e que as transformações profundas no campo da comunicação e das novas tecnologias não são passageiras nem superficiais. Elas atingem os tecidos mais profundos das relações humanas e alteram as plataformas dos estratos sociais e culturais. As crianças e jovens fazem parte do que alguns chamam de geração conectada.

Nativos do continente digital

Nossos filhos vivem em rede e, nesta nova ambiência, acabam por mudar o modo como se relacionam. A nova ambiência virtual é um lugar onde as pessoas vivem e se sentem, de certa forma, em casa. Não é algo que olhamos como se estivesse fora de nós, mas pode ser considerado um lugar onde habitamos. Dentro desta nova ambiência, as crianças, os adolescentes e jovens se utilizam da internet e das novas tecnologias para estudar, pesquisar, conhecer as realidades ao seu redor, investir na vida profissional, no entretenimento e até mesmo como modo de se engajarem nas questões sociais, políticas e ambientais. Esta nova ambiência é lugar de relações humanas.

Mudança humana e relacional

Para pais e educadores é importante compreender que a verdadeira mudança que vemos hoje acontecer é humana, não tecnológica. Estamos presenciando uma revolução relacional, ou seja, uma mudança de valores, a criação de novos estilos de vida e a busca por experiências e valores percebidos, isto é, experiências que falam por si.

Como pais e educadores, quando lançamos nossos olhares para as redes sociais no universo midiático contemplamos, acima de tudo, a pessoa humana que comunica, e não há como não vislumbrar um ambiente para ser habitado também por nossos filhos. Além disso, não podemos deixar de considerar que esse novo ambiente está pleno de possibilidades para relacionamentos, educação, investimento humano e científico, solidariedade e compromisso com o outro e com a própria sociedade.

Educar na nova lógica digital

Do ponto de vista sociológico e psicológico, as redes sociais revelam aspectos novos de comportamentos e atitudes que devem ser aprofundados. A lógica digital quebra a linearidade do pensamento humano, modifica o conceito de tempo e espaço nas relações ao encurtar distâncias. Além da família e da escola, existe também a comunidade virtual. No mundo virtual, pais e filhos falam a partir de um mesmo lugar como autoridades. Isto não significa nivelamento, pois a hierarquização das relações é diferente, mas a comunicação em rede acontece entre iguais.

A interatividade é um modo de dialogar com as novas gerações. Para essas novas gerações, a interatividade aprendida nos videogames, nas redes sociais, assume uma importância vital, uma vez que interagir é dialogar, e dialogar nada mais é que conversar de igual para igual.

Uma nova ética

Neste contexto das realidades virtuais, presenciamos uma ruptura entre técnica e tecnologia. Não temos ainda clara a relação entre tecnologia virtual e cultura, entre redes sociais e compromisso ambiental, entre crescimento tecnológico e desenvolvimento humano. Dessa forma, o mundo virtual precisa elaborar princípios capazes de responder às rupturas que acontecem entre o indivíduo, a sociedade e a tecnologia. Exemplos disso são a exclusão digital; a precariedade de escolas que têm computadores, mas sem uma política educacional para uso de novas tecnologias; a violência nas redes; os crimes online; o desafio da privacidade e o problema da solidão na rede.  Precisamos estar abertos e atentos para as oportunidades e desafios do mundo virtual. É importante conversar com os nossos filhos conectados sobre os valores percebidos como a família, a saúde, a espiritualidade e a religião, o compromisso com a pessoa humana e a sociedade e a relação da nossa vida com as novas tecnologias.

No futuro, veremos tecnologias e sistemas de redes mais sofisticados. A nanotecnologia principia a abertura de novos horizontes de possibilidades tecnológicas. O desafio para todos nós é saber dialogar e compreender as novas gerações que estão fazendo da internet e das redes sociais um novo habitat, mas que, ao mesmo tempo, continuam valorizando a família e o convívio na escola e nos encontros sociais. 

Pe. Gildásio Mendes

FONTE: http://www.boletimsalesiano.org.br

Nos ultimos tempos estamos diante de uma intensa mudança na comunicação humana, que se desloca para as redes informáticas e tem alterado toda a noção de mundo até então conhecida. É a revolução Telemática. É um novo contexto existencial que desponta num novo ambiente, virtual. É um verdadeiro espaço humano, pois já é habitado pelo homem. O real e o virtual se misturam. E, as pessoas estão cada vez mais conectadas: 24 horas. Haja vista os smartphones. Diminui assim a noção de público e privado e de real e virtual. 

Sentidos como a visão e audição reinam como absolutos neste meio. O modo como a experiência na internet acontece passa prioritariamente por este sentidos. E isso impacta ativamente a religiosidade das pessoas. Pode-se aprofundar a fé e até ser ambiente propício para uma autêntica experiência de Deus. João Paulo II prenunciava uma “divinização da engenhosidade humana” e o Bento XVI definiu como “um verdadeiro dom para a humanidade.” Assim sendo, devemos ter um olhar crítico, mas indubitavelmente positivo em relação as novas mídias. O ambiente virtual possui linguagem própria. Mesmo no mundo real percebe-se que tal linguagem tem interferido na maneira de comunicar. Verbos que fazem parte do fundamento cristão como salvar, converter e com-partilhar mudaram seu sentido a partir da rede. Exige de nós esforço e abertura, principalmente para dialogar com aqueles que chamamos de nativos da rede. 

Uma das premissas básicas da internet é ser democrática. Há espaço para todos exporem sua opinião. Mesmo que com isso se cometa crimes como bullying, racismo, pedofilia etc. Na rede encontramos lado a lado coisas que pareciam opostas, desde visões ultra conservadoras a liberais, de fundamentalismos cegos a relativismos vazios,  de conteúdos edificadores e densos a preconceituosos e estéreis, enfim, corre-se o risco, sem discernir sobre aquilo que nos é apresentado na internet, de pegar elementos destoantes da fé cristã e fazer um estranho mosaico psico-espiritual. Por mais que estamos na era da subjetividade, onde o indivíduo valoriza a experiência pessoal e assume para si o que lhe aprouver, a Fé cristã tem uma característica cara: a Tradição apostólica. Somos herdeiros do anúncio do núcleo da Fé em Jesus Cristo. 

Na história do Cristianismo e no processo de inculturação, se assimilou diversos elementos que ajudaram ou atrapalharam a vivência da Fé cristã. As mídias comunicacionais ampliam este processo de inculturação. Para o bem, ou para o mal. 

Mas como discernir entre aquilo que é coerente com o núcleo da Fé e aquilo que é uma interpretação pessoal e sem fundamento? As mídias tornam visíveis as diversas propostas de caminho. Só uma formação sólida da Fé cristã somada com um senso crítico amadurecido ajudará, principalmente o catequista, a se orientar quando navega na rede. Com isso, o apurado o contato com a diversidade poderá ser uma oportunidade para o Ecumenismo, onde podemos conhecer o que o outro tem diferente de nós e também o que tem de semelhante e em que pontos podemos dialogar e nos respeitar. Outra dica é buscar sites recomendados pelas coordenações diocesanas e olhar a fonte, geralmente com o nome Institucional ou Quem Somos. Não se iludir com sites de determinados grupos representativos da catolicidade sejam impecáveis no conteúdo apresentado na net, nem blogs que geralmente servem para visibilizar a opinião pessoal do desenvolvedor. Na dúvida dialogue.

Cuidado especial em “pegar” encontros catequéticos prontos da rede. Não existe material perfeito de catequese. Aquele encontro escrito num site de catequese pode ter dado certo numa realidade, mas não significa que dê certo na sua realidade. Como ajuda para discernir a CNBB lançou o estudo nº 53 - Textos e manuais de catequese - onde diante de um material o catequista deve questionar se: “educa para uma fé engajada, no seguimento de Jesus Cristo, na comunidade eclesial, a serviço da transformação evangélica da sociedade? Favorece a criatividade e a consciência crítica? Estimula a espiritualidade profética? Impulsiona a contínua educação comunitária da fé?” 

Uma coisa valiosíssima do catequista é a criatividade. Hoje a internet abriu um leque enorme de possibilidades. De certa forma deixou o perigo da falta de criatividade pessoal do catequista, se este depender unicamente do que encontrar na internet para compor seus encontros. Soa até comodismo. É preciso valorizar a criatividade pessoal com bom gosto e boa formação, mesmo usando a internet para incrementar ideias. 

Precisamos sempre é ter um eixo central para o qual vamos usar os recursos assumidos da Internet. Nossa catequese não pode se resumir em recursos, mas pensemos: qual mensagem queremos transmitir e fazer comunhão? Tudo que Jesus fez, viveu e morreu foi pelo Reino do Pai. Sendo assim, este também deve ser nosso eixo: fazer com que os catequizandos se encantem pela pessoa de Jesus e sua mensagem radical do Reino. Quando pegamos algum recurso na internet devemos ter lucidez sobre o que vai me ajudar a transmitir a mensagem do mestre Jesus e levar ao seguimento/discipulado. 

Saibamos fazer escolhas que não destoem da mensagem de Jesus nem da realidade que vivemos. Do contrário corremos o risco de fazer encontros bonitinhos esteticamente por que vimos na internet, mas vazios de mensagem ou resposta interior dos catequizandos. Como a internet aceita tudo, muita coisa não passou pelo crivo da discussão entre o grupo de catequistas e da mensagem cristã. Vale a pena planejar os encontros com o grupo de catequistas e, se possível, chegar ao ponto de perguntar ao padre sobre certos encontros /conteúdos propostos na internet.

Ricardo Diniz de Oliveira

Equipe do Catequese Hoje

Jovem Guarda, Diretas já, Geração Coca-Cola, Rock Roll, Festivais de música. Cada geração foi marcada por um conjunto simbólico onde as pessoas que participaram desta época se identificam. Internet e o celular são os grandes símbolos dos nossos tempos. E a catequese acompanhou as mudanças de cada geração. Cada época tem seus desafios e possibilidades. E as gerações convivem, muitas vezes em conflito ou muitas vezes com dificuldade de diálogo. Conhecer suas características pode ajudar.

A primeira geração são os Baby Boomers. Nascidos no pós 2ª Guerra até meados da década de 1960. São eles que moldaram o mundo de tecnologia, democracia, liberdade... Possuem uma fé confiante e responsável. Constitui uma geração comprometida com as diversas causas e muito voltadas para a família. Viram de longe a mudança, principalmente pela internet. Podemos dizer que é a geração dos avós que viviam de grandes utopias para o futuro, mesmo com a tensão da Guerra Fria. 

Depois veio a geração X. Nascidos entre meados dos anos 1960 a 1980, até no máximo 1984. É uma geração desconfiada. Por vezes desiludida de futuro, mas não perdeu a inquietude e cutucou com crítica a tudo, principalmente com movimentos punks. Buscam uma contracultura, ou seja, algo alternativo ao imaginário imposto, ou mesmo a tradição. Inclusive no âmbito da fé. Reina a suspeita diante das instituições e são mais apáticos pelas mudanças sociais.  Seriam como que a geração dos pais. E foi esta geração que propiciou ao mundo a globalização e a expansão das mídias digitais. Daqui por diante podemos chamá-las de gerações NET.

A geração seguinte denominamos de Y. Nasceram entre 1984 até meados da década de 1990. São os filhos que conheceram de perto a efervescência da globalização econômica, relativa prosperidade e mundialização cultural através das mídias digitais. São jovens que fazem múltiplas tarefas, seguem o que querem e sonham alto. Muito impacientes, dão valor às relações. O importante é relacionar. A internet é quase que a segunda casa! Têm informação sobre tudo, conectados ao mundo, mas nem por isso sábios para mastigar tantos dados. Nascidos num mundo que fomenta o individualismo e a competição são um desafio para a educação da fé. Confiam em si mesmos e desconfiam de utopias. A Fé é uma pergunta que se responde através das emoções e têm dificuldade de enxergá-la como projeto de vida para orientar-se e ser fonte de transformação da realidade. Ainda assim, há uma fome de espiritualidade crescente.

Por fim, meados de 1990, nasce a geração Z. As outras gerações se conectaram ao mundo virtual, esta não! Já nasceram conectados. E os chamamos de nativos digitais. As gerações X e Y também podem ser chamadas de nativas, mas a particularidade da geração Z é que eles navegam na rede intuitivamente, como que geneticamente treinados para este universo. O modo de aprendizado não é mais impositivo ou por transmissão de conhecimentos. Querem aprender através das experiências pessoais. Traço cada vez mais ampliado desde a geração Y. O raciocínio não é linear, mas assemelha-se muito mais com uma rede. Multifacetado. São muito afeitos ao estético e ao espetacular. Tudo que dá prazer é válido! Voláteis e muito criativos na linguagem, principalmente pela rede. A internet é usada como extensão do próprio corpo. As relações são intensas e autônomas: a família já não dita mais! Os pais são vistos muito mais como amigos. A Igreja também! Não é mãe, nem mestra. A Igreja é companheira das aflições, emoções e questões existenciais. Têm dificuldade de respirar o que é íntimo e público. Os sentimentos são expostos e as redes sociais são como que um diário onde todos podem acompanhar ou até sentir o que se está passando com a pessoa. Alternam nas redes sociais o convívio/isolamento privado da tribo a qual pertencem e também os pontos de vista que querem escancarar para toda a rede de relações virtuais. Geração que descobriu um novo jeito de se rebelar: através das redes. Mas suas utopias são mais pessoais que integradoras de uma mudança na sociedade.

Olhando para este quadro vemos o desafio e a plasticidade que temos que ter ao evangelizar o mundo de hoje. As gerações que predominantemente chegam até nós hoje na catequese de Crisma são Y e Z. Uma tem traços de continuidade com a outra e podemos delinear algumas dicas em comum para catequese:

•  Não oferecer respostas prontas, mas provocar discussões, interação e troca de experiências, estes jovens vão encontrando as respostas. O catequista é um guia para não deixar desvios sérios, mas precisa de compreensão para os resultados nem sempre exatos.

•  É uma geração impaciente e multi-tarefa. Propor ações práticas e diversificadas que os próprios catequizandos podem oferecer ao grupo.

•  Valorizar o que eles valorizam! Neste caso a internet.

•  Nas redes sociais eles costumam prolongar as relações que começam no mundo real. Nunca é demais dizer que a catequese tem que criar laços entre catequistas e catequizandos. E a internet pode fomentar isto.

•  Muitas vezes reclamamos o pouco tempo de catequese que temos por semana com os catequizandos, sobretudo os jovens. A internet é uma possibilidade de ampliar este espaço. Um erro comum é tentar transpor a linguagem do mundo real para a internet. A internet tem seu jeito próprio de comunicar e devemos explorar isto. Geralmente é uma linguagem objetiva, curta, audiovisual, lúdica e emotiva.

•  Propor vídeos, frases reflexivas, poesias, músicas, imagens, fóruns de discussões nas redes sociais. Sempre com bom gosto. Achar que colocar uma imagem de Jesus ensanguentado na cruz é catequética pode, pelo contrário, trazer aversão. Ter em mente a Beleza que atrai. Uma dica para aprofundar neste assunto é o subsídio O Belo, o Lúdico e o Místico na Catequese do Regional Leste 2 da CNBB (pedidos pelo fone: 31-3342-2847).

•  Ser presença amiga nas redes. Afastar a tentação de ser fiscal, com posições moralistas, mas dialogar carinhosamente e questionar certas posturas e opiniões.

•  Pode-se marcar encontros na rede para alguma determinada tarefa ou discussão. Mas cuidado! Se algum catequizando não tiver acesso a internet isso poderá causar sentimento de exclusão. Ver com o grupo como incluir todos e tornar participativo este momento.

•  Muitas vezes na catequese não temos tempo de amarrar tudo que surge nos bate papos. Certos pontos podem ser aprofundados com o grupo pela internet. Ou mesmo propor que façam vídeos com conclusões dos encontros e postem para que todos vejam.

•  Criar uma página do grupo. Onde eles postem livremente ou sob orientação do catequista diversas coisas que sintonizem com a motivação do grupo. Pode-se inclusive, através desta página, começar parte do tema do encontro. A parte do VER, por exemplo, pode ser por uma tempestade de ideias na rede. O catequista junta tudo e ao começar o encontro lê-se a síntese das colaborações e continua a metodologia do encontro.

•  Ajudar o jovem crismando a ter senso crítico, principalmente em relação ao conteúdo que encontram na rede. Pode inclusive ser fonte de discussão na catequese se certas coisas que aparecem na rede estão de acordo com a mensagem cristã.

Ricardo Diniz de Oliveira

Equipe do Catequese Hoje

25.01.2014